全校青年师生:
书籍是青年不可分离的生活伴侣和导师。阅读是思想与智慧的来源，是创新的起点，是一个人心灵成长与精神进步的过程，更是引领青年走向卓越最重要、最便捷的途径。在浩瀚的书卷里，在朗朗的书声中，绵长的历史得以延续，灿烂的文明得以彰显，博大的精神得以汇聚，情深的文化得以传承。一年之计在于春，四季皆是读书时，在第24个“世界读书日”到来之际，为倡导全民阅读，共建书香校园，我们发出倡议，号召全校青年师生共同阅读经典，走向卓越。
一、热爱经典，让阅读经典成为我们最优雅的生活方式。好书不厌百回读，书读深思子自知。经典书籍大都是经过时间与实践检验的书之精品，读经典可以降低直至规避读到伪劣之书的风险。读经典的过程也是我们与大师进行跨越时空对话与交流的过程。读《理想国》，就等于我们上苏格拉底、柏拉图的讨论课；读《道德经》《论语》，就好比我们聆听老子、孔子的演讲；读《国富论》《资本论》，就相当于我们与亚当·斯密和卡尔·马克思进行对话。阅读才是最优雅的生活方式。
二、博览群书，让阅读成为校园里最亮丽的一道风景。腹有诗书气自华, 最是书香能致远。我们所说的阅读，绝非仅与考试、考证相关，最好是多做所谓的“无用”阅读，广泛地开发自己的阅读兴趣和知识领域，从各类书籍中慢慢积累、沉淀养分，增加阅读的厚度，让浓郁的书香充盈我们的生活，丰富我们的学识，陶冶我们的情操，熔铸我们的气质。阅读才是最亮丽的风景。
三、终身读书，让阅读成为我们最自觉的精神追求。立身以立学为先，立学以读书为本。阅读不能改变我们人生的长度，但可改变人生的宽度与厚度；阅读不能改变我们人生的起点，但可改变我们人生的方向与质感。阅读是我们一生的功课，并非在大学时代就可以修完，但大学时光却是一生中最好的阅读季。让我们珍惜美好的青春时光，在阅读中增长智慧，涵养情操，充实人生，发现真理，体会责任与担当，不断汲取一往无前、勇敢开拓的精神力量。阅读才是最自觉的精神追求。
四、读以致用，让阅读成就我们最充实的人生。问渠那得清如许，为有源头活水来。阅读是人类文明传承的主要载体，坚持阅读与思考，我们才能真正地提升自身的见识与视野、洞察与判断、优雅与素养、气质与气场，才能真正地领略到“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”的自然，感受到“明月几时有，把酒问青天”的大气，品位到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美丽，体会到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信，领悟到“夜来风雨声，花落知多少”的闲适。阅读才是最充实的人生。
习近平总书记曾说：“读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。”让我们共同阅读经典，让迷人的浓浓书香飘逸在美丽的东财校园，让读书伴随着东财人成长的每个脚步，让我们争做爱读书、读好书、善读书的卓越一代，培养自己的“士之精神，商之才能”，谱写我们的东财梦，谱写我们的中国梦，谱写我们每一个人心中最精彩的梦！
附： 向全校青年师生推荐的100本（套）经典书籍
序号 | 书目 | 作者 |
1 | 《国富论》 | 亚当·斯密 |
2 | 《历史研究》 | 阿诺德·汤因比 |
3 | 《社会契约论》 | 卢梭 |
4 | 《浮士德》 | 歌德 |
5 | 《傅雷家书》 | 傅雷 |
6 | 《红楼梦》 | 曹雪芹 |
7 | 《理想国》 | 柏拉图 |
8 | 《资本论》 | 马克思 |
9 | 《论美国的民主》 | 托克维尔 |
10 | 《全球通史》 | 斯塔夫里阿诺斯 |
11 | 《文明的冲突与世界秩序的重建》 | （美）塞缪尔?亨廷顿 |
12 | 《菊与刀》 | 鲁思·本尼迪克特 |
13 | 《新教伦理与资本主义精神》 | （德）马克斯?韦伯 |
14 | 《老人与海》 | 海明威 |
15 | 《战争与和平》 | 托尔斯泰 |
16 | 《梦的解析》 | 西格蒙德·弗洛伊德 |
17 | 《伦理学》 | 朋霍费尔 |
18 | 《西方美学史》 | 朱光潜 |
19 | 《论法的精神》 | （法）孟德斯鸠 |
20 | 《共产党宣言》 | 马克思，恩格斯 |
21 | 《史记》 | 司马迁 |
22 | 《悲惨世界》 | 维克多·雨果 |
23 | 《古文观止》 | 吴楚材,吴调侯 |
24 | 《荷马史诗》 | 荷马 |
25 | 《人间词话》 | 王国维 |
26 | 《乌合之众：大众心理研究》 | 古斯塔夫·勒庞 |
27 | 《西方哲学史》 | 罗素 |
28 | 《时间简史》 | （英）史蒂芬?霍金 |
29 | 《中国大历史》 | 黄仁宇 |
30 | 《战争论》 | 卡尔·冯·克劳塞维茨 |
31 | 《麦田里的守望者》 | J·D·塞林格 |
32 | 《傲慢与偏见》 | 奥斯汀 |
33 | 《红与黑》 | 司汤达 |
34 | 《瓦尔登湖》 | 梭罗 |
35 | 《源氏物语》 | （日）紫式部 |
36 | 《爱的艺术》 | 弗洛姆 |
37 | 《中国哲学简史》 | 冯友兰 |
38 | 《目送》 | 龙应台 |
39 | 《无价》 | 威廉·庞德斯通 |
40 | 《正义论》 | （美）约翰?罗尔斯 |
41 | 《经济学原理》 | （美） N·格里高利·曼昆 |
42 | 《枪炮、病菌与钢铁》 | 贾雷德·戴蒙德 |
43 | 《中国近代史》 | 蒋廷黻 |
44 | 《资治通鉴》 | 司马光 |
45 | 《社会动物》 | 戴维·布鲁克斯 |
46 | 《百年孤独》 | 加西亚·马尔克斯 |
47 | 《基督山伯爵》 | 大仲马 |
48 | 《边城》 | 沈从文 |
49 | 《简爱》 | 夏洛蒂·勃朗特 |
50 | 《平凡的世界》 | 路遥 |
51 | 《明夷待访录》 | 黄宗羲 |
52 | 《四世同堂》 | 老舍 |
53 | 《雪国》 | 川端康成 |
54 | 《一九八四》 | 乔治?奥威尔 |
55 | 《论语》 | 孔子弟子及其再传弟子 |
56 | 《西行漫记》 | 埃德加·斯诺 |
57 | 《发掘新闻——美国报业的社会史》 | 迈克尔·舒德森 |
58 | 《非暴力沟通》 | 马歇尔·卢森堡 |
59 | 《纯粹理性批判》 | （德）康德 |
60 | 《如何阅读一本书》 | 莫提默·J·艾德勒,查尔斯·范多伦 |
61 | 《地理学性质的透视》 | R·哈特向 |
62 | 《麦肯锡方法》 | 艾森·拉塞尔 |
63 | 《穆斯林的葬礼》 | 霍达 |
64 | 《宋词赏析》 | 沈祖棻 |
65 | 《人类简史》 | 尤瓦尔·赫拉利 |
66 | 《颜氏家训》 | 颜之推 |
67 | 《活出生命的意义》 | 维克多·弗兰克尔 |
68 | 《爱因斯坦文集》 | 爱因斯坦 |
69 | 《静静的顿河》 | 米·肖洛霍夫 |
70 | 《宽容》 | 亨德里克·威廉·房龙 |
71 | 《道德经》 | 老子 |
72 | 《小王子》 | 圣埃克苏佩里 |
73 | 《定位》 | 艾·里斯，杰克·特劳特 |
74 | 《诗经》 | 佚名 |
75 | 《怪诞行为学》 | 丹·艾瑞里 |
76 | 《艺术的故事》 | （英）E·H·贡布里希 |
77 | 《小逻辑》 | 黑格尔 |
78 | 《技术与文明》 | 刘易斯·芒德福 |
79 | 《生命是什么》 | （奥）埃尔温?薛定谔 |
80 | 《自私的基因》 | 理查德·道金斯 |
81 | 《飘》 | 玛格丽特 |
82 | 《孙子兵法》 | 孙武 |
83 | 《唐诗鉴赏辞典》 | 俞平伯等 |
84 | 《蛙》 | 莫言 |
85 | 《追风筝的人》 | 卡勒德·胡赛尼 |
86 | 《心理学与生活》 | 理查德·格里格,菲利普·津巴多 |
87 | 《西方文明中的音乐》 | 保罗·亨利·朗 |
88 | 《西方文化中的数学》 | 莫里斯·克莱因 |
89 | 《相约星期二》 | （美）米奇·阿尔博姆 |
90 | 《沉思录》 | 马可·奥勒留 |
91 | 《芙蓉镇》 | 古华 |
92 | 《理解媒介：论人的延伸》 | 马歇尔·麦克卢汉 |
93 | 《法律的故事》 | 约翰·赞恩 |
94 | 《科学史》 | （英）丹皮尔 |
95 | 《五千年犹太文明史》 | （英）马丁·吉尔伯特 |
96 | 《乡土中国》 | 费孝通 |
97 | 《文史通义》 | 章学诚 |
98 | 《单向度的人》 | 赫伯特·马尔库塞 |
99 | 《传习录》 | 王阳明 |
100 | 《人性论》 | 休谟 |
注：排序不分先后
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